第二章 不共寂灭涅槃之宏化
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离开上师,回家乡(二)
上师说道。达美玛。去准备一个上好会供与妙供。这是为米拉送行举行的。于是师母供养上师本尊。给空行护法摆设食子。给金刚兄弟陈设善妙会供曼荼罗。在法筵上。上师身示喜金刚。胜乐金刚。密集金刚等本尊之身。同时示现金刚杵。金刚铃。轮宝。摩尼宝。莲花宝。宝剑等法器。嗡啊吽白红蓝三色等文字。光灿灿之明点。时隐又时现等。种种示现后。说道。那些庄严乃身之神变。也非轻易示现。此次示现是给米拉日巴出行之赆礼。
我亲见上师佛陀。获得无量欢喜。我心想。自己修行将来也要获得如此之神变。上师问曰。徒儿。看见了吗。相信吗。答日。看见了。不由得不相信。我想自己修行。将来也要做到如此。上师说道。徒儿好吧。要走。现在就可以走。就遵照我给你所明示的如幻诸法。如是修行。依诸荒山。雪岭。森林。之间。于诸山间中。此拉堆甲吉喜绕山。乃印度诸大成就者所加持之神山。故可去那里修。冈底斯山乃佛陀授记之神山。乃胜乐金刚之宫殿。故可去那里修。拉齐雪岭。果达瓦山乃二十四境之一。故可去那里修。芒隅之八巴山。与尼泊尔之玉姆雪山乃华严经上所授记之圣地。故可去那里修。镇日之曲瓦乃护刹空行安住聚集之圣地。故可去那里修。于其它无人之顺缘具足处亦可修行。
去树立修行之宝幢吧。于东方德乌果扎山和咱日山圣地。也有缘。但现在时机未到。未来你的子传弟子将去住持。你就在以授记为主之胜处修行。若能修行就是侍奉上师。报父母恩。利益众生。
若不能修行。则纵然长命亦是无非造恶。故要彻底抛弃断绝今生之贪欲。勿与追求今生之利之人闲聊。专注勇猛修行。说着潸然泪下。徒儿呀。这下我们父子今生不能再度晤面了。我不会忘记你。你也不要忘记我。如是做。将来无疑就会在清净空行刹土晤面。高兴呀。于某时。你会有个气脉之障。届时。看此。其间勿看。随即就赐了一个用紫胶封口。包裹严实的纸卷。那时候。上师的教诫。对我非常受用。并将其铭记于心。以后每当想起教诫许。善行力就会增长。
之后。上师说道。达美玛。准备明早送米拉多吉坚参。虽伤感也要去送行。接着对我说。今晚你就睡在我这。我们父子再谈谈。于是我就睡在上师尊前。师母也过来了。显得非常难过。不住落泪。于是上师说道。达美玛。有什么好哭的。他于上师尊前。获得耳传之甚深窍诀。是去山中修行。有什么哭的。想想。比起一般自不知诸众生皆有佛性。而于痛苦中。死去的那些众生。特别是获得人身。没有修佛法。就死去这些人。才欲哭。若欲哭那些。那么你就要常常哭了。
师母说道。对的。象那样的悲悯很难常有的。但此次与自己所生之通达世出世间二者智慧圆满。且能成办自他之利之子死别。又与具足信心精进智慧慈悲。无论说什么都听从。怎么想都无过失之子生离。我真的是难以忍住心中的悲痛。说完哭的是更伤心。我早已泪水哗哗。上师亦热泪盈眶。因师徒彼此切切眷存故。伤感落泪。就没能谈些什么。
这个地方叫做“曲拉冈”,是米拉日巴尊者告别上师返回家乡时,上师及师母在此地举行了隆重的送别荟供,并给予授记之处。
早晨天亮。带着上好的会供器具。师徒十三人许。在送我一尖路程中。悉皆意怅怅。语哽哽。身迟迟。
之后。走到一个叫曲拉冈的地方。在四周开阔之山顶。举行善妙会供曼荼罗。在席上。上师握着我的手。说道。徒儿呀。你去卫藏途中。在后藏色玛拉等地。盗匪出没十分猖獗。本想派一个好友与你结伴同行。现虽独自而行。但我会祈请上师本尊。吩咐空行护法。在徒儿的路途上不会有中断障碍。
不过。你自己举止亦要格外小心。现你就从这。先去俄巴上师尊前。讨论一下那些窍诀看看有什么差别。然后。速速返回。在家乡亦只能住七天。然后去山中以修行为主。此即乃自他一切之利。我唱了首祈求去后藏之歌。
尊
不动佛体金刚持 丐子此次去后藏
及仆此次回故里 依仗师尊父大恩
后藏色玛拉山顶 定有十二地母迎
祷白祈请加持尊 靠山寄托于三宝
定有三处空行护 结伴菩提心友行
定有天龙八部随 虽离嗔敌之怖畏
但仍祷白呈祈请 祈求今来之送迎
祈求回遮中断缘 祈求护持身口意
祈求关切愿缘起 祈求大悲力灌顶
祈求续教窍诀依 祈求长寿吉安康
丐子苦乐您定知 惠赐加持能山居
鸣谢
本连载所用照片,部分来自吉尚师兄实地所拍照片,其余均来自《密勒日巴圣迹》图册,是由巴丁堪布、索曲堪布实地拍摄,照片中文注释由妙融法师翻译。特此鸣谢!